「義工、志工、聘僱工」
的定義與差別
義工：
只要是「真正能利益眾生的事」
都會「主動去做」，
不會「只幫助某特定」團體或
對象，也即「不分別」團體、
單位、個人....，
在他的能力範圍內！
他都願意幫忙幫助
，且不拿錢！
沒有半點私利之心行!
這樣的行為是有功德福德的，
將來必然有善報！
如此「大心量利益眾生的人」
就稱為「義工」。
例如：路上有顆大石頭，
當他路過時「他會主動將它撿到
路旁」，以防止眾生因此受害，
如此「不拿錢、沒有私利、
沒有分別幫助對象」
的利益眾生行為
就叫「做義工、義行」，
這樣的人就稱為「義工」。
志工：
做真正利益眾生的事，
且不拿錢！
沒有私利！
但「他立志幫助某些特定」團
體、單位或個人，
除此之外則不願幫忙幫助！
這樣的行為是有功德福德的，
且將來必然有善報！
心量較義工小，
這樣的人稱為「志工」。
例如：「立志在某特定」的醫
院或某單位
服務幫助大眾，這樣的行為
就叫「做志工、志行」，
這樣的人就稱為「志工」。
聘僱工人：
「凡拿錢才肯辦事者、
有薪資者，」
皆稱為「聘僱工人、聘僱人員。」
這樣的人所做的事「如果本身不
懂佛法、沒有利益眾生之心」
是「沒有功德福德的！」
當然「將來也不會有善報！」
因為「現前拿了錢」就是
得果報了，
這樣的人就稱為「聘僱工人」。
例如：某人退休之後繼續
在某公家單位服務，
有拿薪資
或拿極少的錢
或拿極少的車馬費！
這樣的人就是「聘僱工人、
聘僱人員」，
不能稱為「義工或志工」。
這樣大眾明白了吧。
妙音教導您迴向(和掌請唸):
「願以此功德，迴向法界眾生
，同生極樂國。」
佛弟子 妙音恭字
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