現代人往往火氣很大 , 因此整個社會總是彌漫著一股暴戾之氣 ,
而這種瞋心 , 就是我們常常說的 「 無明火 」。
人之所以起瞋心 , 是由於個人的欲望 、貪愛不能得到滿足 ;
或是雖然得到了 , 但又失去了 。
因為非常在乎自我 , 所以只要能夠順自己的意就不會起瞋心 ,
偏偏世間不如意的事十之八九 , 於是心中常常有火氣 , 火氣就是瞋 。
像是怨恨 、憤怒和仇視 , 這些都是瞋 。
瞋心實在很傷人 , 只要一生氣 , 身體的細胞就不知道要死掉多少 ,
很容易引起精神上的不穩定 , 以及身體上的疾病 。
所以 , 瞋心最大的受害者就是自己 。
而且 , 生氣也不能真正地解決問題 ,
因為用鬥爭 、強權 、憤怒等方式處理事情 ,
除了會讓人一時之間有點怕你之外 , 根本無濟於事 。
只有用慈悲心或是智慧來處理 , 才能真的解決問題 。
因此 , 我們可以看到心量大的人 , 做事成功的機率通常比較高 ;
而時時動瞋火的人 , 因為大家都怕他 , 當然不可能成為一個受人尊敬的人 。
所以 , 我們要多下功夫修養自己的脾氣 , 才能利人又利己 。
那要如何化解瞋心呢 ?
最好的方法是斧底抽薪 , 也就是確實體認到起瞋心是無用的 ,
只有不瞋 , 對自己才有好處 。
因為當不如意的事發生了 , 再怎麼生氣都沒有用 ,
生氣只會變成互相謾罵或是肢體衝突 , 是損人又不利己 。
因此 , 我們應該聽聽他人的意見 ,
並且體諒對方的苦衷和用心 , 這樣瞋心就會減少了 。
有的人動不動就愛生氣 ,
明明知道生氣不好 , 他也不想發火 , 可是習氣實在很難改 。
遇到這種連觀念都用不上的時候 , 我最常教人的方法 ,
就是當我們生氣的時候 , 要把注意力放在自己的鼻子呼吸上 ,
心裡想著 : 「 我還能夠呼吸 , 實在太幸運了 ! 」
那麼 , 情緒就會慢慢地穩定下來 。
面對別人發火生氣的時候 , 忍辱能防止很多不好的事發生 。
因此 , 釋迦牟尼佛曾說過忍辱的功德比持戒 、苦行還大 。
忍辱不僅是對逆境現前要忍 , 對順境也要忍 ,
因為順境出現時 , 我們往往會得意忘形 ,
如果稍為遇到一點挫折 , 瞋恨心馬上就會升起 。
所以 , 能時時刻刻保持平靜的心態 , 不要得意忘形 , 這是忍的智慧 。
很多人誤以為忍就是逆來順受 ,
因此遇到任何不合理的事情都會說 : 「 好吧 ! 我就好好忍著吧 ! 」
其實 , 忍並不是忍氣吞聲地受委屈 , 而是克制自己的衝動 , 不要馬上做出反應 。
因為只有先瞭解發生了什麼事後 , 才能在適當的時機做出恰到好處的反應 ,
這樣才能圓滿地解決問題 , 這才是忍辱 。
瞋心重的人 , 自我中心也重 , 總是太在乎自己的意見 、得失和面子 。
其實很多事都沒什麼大不了的 , 為了一點面子問題 ,
就和別人一爭長短 , 甚至拚得你死我活 , 實在很不值得 , 也很可惜 。
因此 , 千萬不要認為壓制別人 , 是一件值得洋洋得意的事 。
而要想到 : 我起瞋心時 , 對方是不是也同樣會起瞋心 ?
如果兩人都生氣的話 , 就一定會產生問題 。
如果是自己起瞋心而對方不起瞋心的話 , 那受害的只有自己 ,
因為發脾氣的人是自己 , 對方並沒有發脾氣 。
即使對方也受害 , 但相較起來還是佔了便宜 ,
所以是自己損失大 , 而對方的損失小 。
想通了這一點 , 下次瞋心又起時 ,
就會先留一個退路給自己 ,
同時也給別人一條路走 , 這樣彼此就能夠暢通無阻了 。
本篇文章摘自 ~ 聖嚴法師 情緒管理智慧
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