前言:
本經乃 世尊教導眾生~當親聞 地藏菩薩名號時,能「志心」合掌者、讚
嘆者、作禮者、戀慕者、彩畫或造像者、瞻仰禮拜者,是人超越三十劫罪,百
返生於三十三天(也即忉利天,欲界的第二層天。),永不墮於惡道,若天福享
盡,下生人間,猶為國王,不失大利(志心乃節錄文後,所強調之重要經
文,志心其義乃真誠恭敬的心,一心,清靜的心。)~此乃仰仗 地藏菩薩不
可思議的願力神力加持。
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妙音粗釋經義
佛告: 佛告訴 普廣菩薩,佛向 普廣菩薩說法;告乃上對下而言。
善男子善女人:受持<淨業三福>者,稱為善男子善女人(淨業三福:一者、孝養父
母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者、受持三歸。具足眾戒。不犯威
儀。三者、發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。)。
聞:乃聽聞(自己所唸或聽聞他人所唸 地藏菩薩名號,一入耳根,永遠為道種,
也即入聞者的八識田中。)。
摩訶薩:大菩薩之義,也即「地」位以上的菩薩稱為大菩薩(圓教五十二階位:
十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺(佛果))。
合掌:即合十,雙手合再一起,十指表散亂的妄心,把散亂的心合一(使妄心轉
為清淨心),此即為「真誠恭敬」之「心」也。
讚嘆:稱讚 驚嘆 地藏菩薩種種利益眾生之事,以及不可思議之大願力大神力,
此乃以「口」讚嘆也。
作禮者:「身」體真誠恭敬的禮拜。
戀慕者:愛戀思慕,如小兒心心念念皆是父母也,,此乃「意」也,也即指愛
戀思慕 地藏菩薩,度生之種種功德,及所發「度生」之大願與大神力。
是人:如此「依 佛教導,真誠恭敬之心而行」之人。
超越三十劫罪:滅除三十劫生死重罪。
或彩畫形像:或是以色彩繪畫 地藏菩薩形像。
或土石膠漆:或是以土或石雕其形像,或是以膠水漆液等黏性的東西黏合 地藏
菩薩形像。
金銀銅鐵:以金銀銅鐵等等礦物,雕塑 地藏菩薩形像。
一瞻一禮者:頭往上看為瞻,表尊重之意;禮乃禮拜,以「真誠恭敬的心」禮
拜 地藏菩薩;以真誠尊重的心,一仰看與一禮拜 地藏菩薩的人。
百返生於三十三天:百次,生欲界第二層天(忉利天,乃欲界第二層天,又稱三
十三天。),當壽終之時,又再生忉利天。
永不墮於惡道:永遠不墮落在三惡道(三惡道乃地獄道、餓鬼道、畜生道。)
假如天福盡故:假設如果天福享受盡了。
下生人間:餘福未盡,由天道,投胎生於人道。
猶為國王:尚且做國王。
不失大利:不失種種的大利益,特別是能聞 佛法,親近三寶,乃至將來 成佛的
大利益,此乃不失 地藏菩薩不可思議的願力神力加持。
經文如下:
佛告普廣菩薩。未來世中。若有善男子善女人。聞是 地藏菩薩摩訶薩名者。
或合掌者。讚嘆者。作禮者。戀慕者。是人超越三十劫罪。普廣。若有善男子
善女人。或彩畫形像。或土石膠漆。金銀銅鐵。作此菩薩。一瞻一禮者。是人
百返生於三十三天。永不墮於惡道。假如天福盡故。下生人間。猶為國王。不
失大利。
妙音教導迴向(合掌請唸):願以此功德迴向法界眾生,同生極樂國。
佛弟子恭字
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