前言:
本經乃節錄<地藏菩薩本願經>之 如來讚嘆品第六 世尊親言~若眾生長
久臥病在床,求生求死都不能如願,或夜夢惡鬼(夢見諸惡鬼、鬼王、鬼將軍,
尚有夢見或幻見生前所殺害之眾生或畜牲來討命,譬如:殺豬者,夢見或親見無
數自己所殺的豬,來討命。)及家親 (已亡之親友),或夢遊險道,或常做恐怖惡
夢而嚇醒,此皆是與「閻君諸司鬼王」辯論業果,未定輕重,或難捨壽命,或
生病不癒將亡之人, 世尊教導眾生~當於 諸佛菩薩前,高聲轉讀<地藏菩薩
本願經>,或取病人珍愛之寶物、錢財、房舍、田地,於將亡之人前,高聲唱
言~我某某人(某甲等,也即將亡之人。),於 佛菩薩經文前捨諸物,供養佛菩
薩,或資助建造正法寺廟,或燃油燈,或供養三寶(供養佛法僧),使將亡之人
能聽聞此事,是人命終之後,今世與前世所造重罪乃至墮五無間地獄重罪,皆
能永遠解脫,往生善處,常知宿命(能知前世及未來世諸事的神通~宿命通)~此
乃仰仗 地藏菩薩不可思議的願力神力加持。
妙音謹遵 佛的教戒,喜歡就取走,歡迎流通,無須留言,唯不可擅自加
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妙音粗釋經義:
復次普廣:佛再一次呼喚 普廣菩薩,表底下經文很重要,大眾當注意聽,普廣
菩薩乃表大眾之義。
久處牀枕:久生重病,致使不能起床,壽命將終之人。
遊險道:夢中驚遊險惡之道(內多有恐怖惡鬼、毒蛇猛獸、地獄惡相、、。)。
厭寐:夢中夢見恐怖景像、恐怖惡鬼,致使驚嚇而醒。
尪瘵:尪乃瘦弱,腳抽筋腳跛不能行;瘵乃肺癆病;尪瘵乃生重病不能行走之
義。
業道論對:與閻君諸職司鬼王,辯論所造諸業。
未定輕重:尚未判定論定,所造諸業之功過。
難捨壽:很難捨棄將死之身,難捨棄將盡之壽命。
不得癒:生病長久不能痊癒,將亡之人。
不辨是事:不能分辨、不能明白了解此事的事實真相。
高聲:大聲呼喊。
捨諸等物:捨棄寶物錢財田舍等珍貴物品。
施常住:布施供養,正法出家法師~僧眾(此包含正法的修行人~專心弘法或修道
者~不務謀生者~其行持德行與僧眾相同者;常住乃包含佛、法、僧也。)。
遣令聞知:大聲呼喚,使將亡之人,能明白聽到;遣乃喚,大聲呼喚。
諸識分散:八識分散,也即識心分散,神識分散,意識不清,命終之義。
但高聲白:只要大聲的唸,大聲的說。
宿殃重罪:前世所造之諸惡業重罪。
至于:乃至於應當墮。
五無間罪:墮五無間地獄之重罪。
永得解脫:乃滅罪之義。
所受生處:受業力牽引,所投胎之處。
常知宿命:擁有宿命神通,也即能知過去世及未來世之事的神通~稱為宿命通。
經文如下:
復次普廣。若未來世。有男子女人久處牀枕。求生求死。了不可得。或夜夢惡
鬼。乃及家親。或遊險道。或多厭寐。共鬼神遊。日月歲深。 轉復尪瘵。眠中
叫苦。慘悽不樂者。此皆是業道論對。未定輕重。或難捨壽。 或不得癒。男女
俗眼。不辨是事。但當對諸佛菩薩像前。高聲轉讀此經一徧。 或取病人可愛之
物。或衣服寶貝。莊園舍宅。對病人前。高聲唱言。我某甲等。 為是病人。
對經像前捨諸等物。或供養經像。或造佛菩薩形像。或造塔寺。或然油燈。或
施常住。如是三白病人。遣令聞知。假令諸識分散。至氣盡者。 乃至一日二日
三日四日至七日以來。但高聲白。高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪。 至于
五無間罪。永得解脫。所受生處。常知宿命。
妙音教導迴向(合掌請唸):願以此功德迴向法界眾生,同生極樂國。
佛弟子恭字
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