把書「讀專、讀深、再做出來 *☆°.」

前言：

       本經乃節錄<地藏菩薩本願經>之 如來讚嘆品第六   世尊親言教導眾生～於

懷孕時，最初七日內，早早為子讀誦＜地藏菩薩本願經＞，再加上稱念　地藏

菩薩名號萬徧，此子「若有前世」所造惡業的惡報，便得解脫滅罪，安樂易

養，增長壽命，故為最正確最好的胎教也～此乃仰仗　地藏菩薩不可思議的願

力神力加持。

　　妙音謹遵　佛的教戒，喜歡就取走，無須留言，歡迎流通，唯不可擅自加

註版權所有，以免阻礙　佛經流通，犯下偷盜聖賢之大罪。

妙音粗釋經義：

復次普廣：世尊再一次呼喚普廣菩薩，表示以下的經文很重要，大眾當注意

聽，普廣乃代表大眾之義。

閻浮提：南瞻部洲也，華言勝金州，地球的眾生即是位處此洲

(四大部洲:東勝神洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱蘆洲。)。

印度四種階級制度：

1.      最高級的精神生活的統治者~婆羅門，乃祭司與僧侶。

2.      次階級者，乃政治的統治者~剎利，乃國王、文武官、貴族。

3.      再次階級者~吠舍，乃農夫、畜牧者、手工藝者。

4.最低階級者~首陀羅，乃奴隸、僕役、出生卑微，靠勞力維生者。

新產者:初懷孕之子。

早與讀誦:早早給予讀誦(此乃早早給予修福之義)

此不思議經典:乃<地藏菩薩本願經>(此乃脫殃增壽之法)。

更為:更加為他(她)。

念菩薩名:念 地藏菩薩名號(此乃脫殃增壽之法)。

宿有殃報:前世造諸惡業，有災禍之惡報。

便得解脫:如此就可以滅罪，而不受災禍之惡報。

安樂易養:平安快樂，吉祥如意，容易餵養成人。

承福生者:承續「前世自己所修」的福報，來投胎等待出生者，也即此子「前世

自己有修」福報，來投胎等待出生者。

轉增安樂:為此子念 地藏菩薩名號及讀<地藏菩薩本願經>，增加他的福報，使

他平安快樂，吉祥如意；轉乃動也，在此乃念與讀；增乃增厚增加此子的福

報。

及與:以及給予增加。

經文如下: 

復次普廣。若未來世中。閻浮提內。剎利。婆羅門。長者。居士。一切人等。

及異姓種族。有新產者。或男或女。七日之中。早與讀誦此不思議經典。更為

念菩薩名。可滿萬徧。是新生子或男或女。宿有殃報。便得解脫。安樂易養。

壽命增長。若是承福生者。轉增安樂。及與壽命。

妙音教導迴向(合掌請唸):願以此功德迴向法界眾生，同生極樂國。

                                                              佛弟子恭字