把書「讀專、讀深、再做出來 *☆°.」

                                       　            ＜花開富貴圖一＞

　　　　　　　　　　　＜花開富貴諸事如意圖二＞

前言:

        本論乃妙音親撰，妙音謹遵 佛的教戒，喜歡就直接複製取走，無須留言，唯不可擅自加註版權所有，以免影響善正之文流通，犯下偷盜之罪。

               寺廟「花開富貴雕像」所表之法義

　　寺廟，以雕像(不識字者，見其雕像、圖像就能明知所表之法義。)、圖像、聯文、圖文....，教育大眾～健康長壽、智慧、財富、尊貴、求子、科考、吉祥、如意、生天道享富貴、、、、乃至生西方極樂世界「快速證圓滿佛果」，皆當從「自心起修」，也即「從自心修因，必然感應得到果報也。」

　　花開，乃表『勸眾生』自修善因，將來必然能感應得善果也，也即以『花開表富貴』(一般皆以牡丹花或蘭花表富貴，但<圖二>的雕像是「少見的」蓮花，故表「勸大眾念  佛菩薩名號，使身心清淨如  佛菩薩，如此則可得諸事吉祥如意也。」)，也即表『眾生自心本具』富貴的德能，因此只要從念  佛菩薩名號（念　阿彌陀佛可得尊貴～經文載於　阿彌陀佛４８願）、常對人演說善正之法（得智慧、尊貴）、以財物救濟貧苦、孝養父母、供養三寶（供養 佛法僧得尊貴、富有、諸事如意）、供養正法道場與正法修行人、印經....，如此「從自心去求，自修善因，必然能感應得到『富貴』的果報也!」

　　瓶子，乃取其音同，表「平安、得子」；平安(與瓶同音)、得子(與子同音，古時候乃表求得男丁!今則男女皆通稱也。)，也即表「眾生自心本具」平安、求子得子；因此只要從念佛（念佛使心清淨，如此身則清淨，故得平安。）、放生、戒殺、茹素、常生憐憫眾生的慈悲心、為善不欲人知、行善萬件、諸惡莫作(守戒律使心安定)、開籠放鳥(得多子多孫)....，如此「從自心去求，自修善因，必然能感應得到『平安及得子』的善果報也！」

        瓶座雕「如意圖案」(圖二)，乃表「諸事如意」，也即表『教導眾生』當每日念佛號萬聲（修念佛禪定使心清淨，自然如 佛諸事如意~建議您專念  阿彌陀佛）、斷諸惡習（守戒律~修十善業）、行善萬件以上（修積福德）、常聽聞  正法師講經道(修智慧)、供養三寶（供養  佛、法、僧得諸事如意）、孝養父母....，如此「從自心去求，自修善因，必然能感應得到『諸事如意』的善果報也！」

        盤子內裝滿五穀與水果，乃表『五穀豐收、豐饒有餘』，也即教導眾生當修十善業、每日萬聲阿彌陀佛，就能『自然感應』風調雨順、衣食無缺、五穀豐收、豐饒有餘。

　　 因此「寺廟花開富貴的雕像」，乃表富貴、平安、得子、諸事如意、五穀豐收、豐饒有餘、身心清淨如  佛菩薩，也即「一切智慧德能」皆不離「眾生的自心」，因此「寺廟雕像」所表之法義:乃教育大眾「當從自心起修善因，以感應求得善果報也」，如此方為「佛傳正法」，故寺廟乃「最高明」之「教育」處所也。

引證~節錄<佛說三世因果經>

佛告阿難言。與諸大弟子。汝今諦聽。善哉善哉。吾當為汝等分明說之。是故世間一切男女。貧賤富貴。受苦無窮。享福不盡。皆是前生因果之報。以何所作故。先須孝敬父母。次要敬信三寶。三要戒殺放生。四要吃齋布施。能種後世福田。

三世修來今世受　紫袍金帶佛前求　

黃金粧佛粧自己　說葢如來盖自身　

莫說做官皆容易　前世不修何處來

高樓大廈為何因　前世施米上庵門　

福祿具足為何因　前世造庵起涼亭

聰明智慧為何因　前世吃齋念佛人

嬌妻美女為何因　前世佛前多結緣

多子多孫為何因　前世開籠放鳥人

今生長命為何因　前世買物多放生　

今生短命為何因　前世宰殺眾生身

莫道因果無人見　遠在兒孫近在身　

不信吃齋多修捨　但看眼前受福人　

有人高唱因果經　來生多人愛恭敬

三寶門中福好修　一文喜捨萬文收

妙音教導迴向(合掌請唸):「願以此功德，迴向法界眾生，同生極樂國。」

                                                                        佛弟子      妙音恭字